题杨次公蕙

作者:邓伯秀 朝代:明朝诗人
题杨次公蕙原文
老宿:称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》:“依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》:“靓禅师,有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗:“玄门尊老宿,白发长婴儿。”修心:修养心性。《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”每常:常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》:“长者唾出口落地,左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋,每常不及。”《儒林外史》第三回:“我每(...)
写到这里,作者感到还没把他的相思之情写足,于是又用“后夜相思”三句翻入一层,写他想象中追随友人旅程远去的情形。这三句词,化用苏味道“暗尘随马去,明月逐上来”(《正月十五夜》)和贺铸“明月多情随舵尾”(《惜双双》)句意,说明在离别之后,他的心像飞尘一样时时紧跟在卢梅坡的马后,又像明月一样处处追随在卢(...)
云屏冷落画堂空,
翦红情,裁绿意,花信上钗股。残日东风,不放岁华去。有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。
结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。转、结二句,绝妙情语(...)
乞索生涯寄食身,舟前波浪马前尘。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶:“漏断”即指深夜。在漏壶水尽,更深人静的时候,苏轼步出庭院,抬头望月,又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句,“时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂,在万物入梦的此刻,又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢?先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随(...)
夜读《李广传》,不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间,戏用李广事,赋以寄之。
题杨次公蕙拼音解读
lǎo xiǔ :chēng shì dào zhōng nián lǎo ér yǒu dé háng zhě 。táng dù fǔ 《yuè lù shān dào lín èr sì háng 》:“yī zhǐ lǎo xiǔ yì wèi wǎn ,fù guì gōng míng yān zú tú 。”sòng huì hóng 《lěng zhāi yè huà ·liàng chán shī shī 》:“liàng chán shī ,yǒu dào lǎo xiǔ yě 。”sòng lín jǐng méi 《liú jì chén jiè shí gāo shì 》shī :“xuán mén zūn lǎo xiǔ ,bái fā zhǎng yīng ér 。”xiū xīn :xiū yǎng xīn xìng 。《zhuāng zǐ ·tián zǐ fāng 》:“fū zǐ dé pèi tiān dì ,ér yóu jiǎ zhì yán yǐ xiū xīn ,gǔ zhī jun1 zǐ ,shú néng tuō yān ?”《wèi shū ·shì lǎo zhì 》:“gù qí shǐ xiū xīn ,zé yī fó 、fǎ 、sēng 。”táng cuī tú 《rù shǔ fù jǔ qiū yè yǔ xiān shēng huà bié 》shī :“shī jì fāng qī yǐn ,xiū xīn wèi dào sēng 。”bīng xīn 《jì xiǎo dú zhě ·tōng xùn shí yī 》:“wǒ zòng yù xiū xīn yǎng xìng ,nǎ dé cǐ bàn nián kōng xián ,mù tiān xí dì de rì zǐ ?”měi cháng :cháng cháng 。sān guó wèi jī kāng 《yǔ shān jù yuán jué jiāo shū 》:“měi cháng xiǎo biàn ér rěn bú qǐ ,lìng bāo zhōng luè zhuǎn nǎi qǐ ěr 。”《bǎi yù jīng ·tà zhǎng zhě kǒu yù 》:“zhǎng zhě tuò chū kǒu luò dì ,zuǒ yòu chǎn zhě yǐ dé tà qù 。wǒ suī yù tà ,měi cháng bú jí 。”《rú lín wài shǐ 》dì sān huí :“wǒ měi (...)
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相关翻译

夜读《李广传》,不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间,戏用李广事,赋以寄之。
全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
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作者介绍

邓伯秀 邓伯秀邓伯秀,宁宗时曾应礼部试。

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