画蛾眉（寓豆叶黄）

画蛾眉（寓豆叶黄）原文：

倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而(...)
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而(...)
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂(...)
昔闻李供奉，长啸独登楼。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
回廊四合掩寂寞，

画蛾眉（寓豆叶黄）拼音解读：

tǎng néng bìng qì zhè lèi jiè tí fā huī zhī xí ，jǐn bǎ zhú zǐ dāng zuò kè guān shěn měi duì xiàng lái guān shǎng ，zé tā de “wēi ruí qīng cuì ，fēng lái dòng yīn ”、“fú jǐng yún yǐ róng yǔ ，fǔ huì fēng ér huí yíng ”de qīng zī ，yě zì yǒu bú tóng yú cāng sōng 、lǎo méi de fēng shén 。shěn yuē zhè shǒu shī ，dà yuē jiù méi yǒu shēn yì de jì tuō ，zhī shì kè guān dì wéi yán qián zhī zhú huà le yī fú dòng rén de “xiāo xiàng ”。bú guò ，zhè xiāo xiàng dài yǒu yī zhǒng “shēng chéng ”de dòng tài ，zài shī rén kāi bǐ shí cái zhèng bá jiē chōu zhī ：“méng kāi tuò yǐ chuí ，jié yè shǐ chéng zhī ”。“tuò ”zhǐ sǔn ké ，dāng zhú jīng bá jiē ér chū shí ，tā biàn yǐ jīng chuí tuō ；suí zhe xì zhǎng zhú yè de chōu shēng ，màn màn jiù zhǎng chū le nèn zhī 。jǐ zhū yòu nèn zhī zhú ，jiù zhè yàng dài zhe qīng xīn de shēng qì ，cóng shī rén bǐ xià zuàn chū 。zhuǎn yǎn zhī jiān ，tā yòu tǐng bá zhí shàng ：“fán yīn shàng wěng róng ，cù jiē xià lí lí ”，biàn dé zhī yè fán mào 、tíng tíng rú gài le 。“wěng róng ”huà yán zhú zhī yè pī lí zhī tài ，shǐ rén jiǎn zhí néng gǎn jiào dào ，zhèng yǒu yī piàn qīng yīn cóng gāo chù tǎng xià 。“lí lí ”zhuàng zhú jiē lì lì fèn míng zhī mào ，yīn wéi shì zài dī chù （xià ），zhú jiē jiān jù lí jiào jìn ，gù yòu yòng “cù jiē ”xíng róng 。zhè sì jù miáo huì lǜ zhú de shēng tài ，dài yǒu qiáng liè de dòng gǎn 。dàn méi yǒu shēng xiǎng ，yě bú yòng nóng cǎi 。zhī jiàn dào shī rén zhān zhe xiāo dàn de shuǐ mò ，shū shū luò luò dì huī sǎ nà me jǐ bǐ ，shù gān lǜ zhú biàn wú shēng wú xī dì bá jiē ér (...)
qǐ jù “jiā sè cóng tái xià ”，shì shuō yī wèi nǚ zǐ dài zhe jiào zuò sè de lè qì lái dào cóng tái de xià biān 。àn 《hàn shū ·gāo hòu jì 》yún ：“gāo hòu yuán nián ，zhào wáng gōng cóng tái zāi 。”yán shī gǔ zhù ：“lián cóng fēi yī ，gù míng cóng tái ，gài běn liù guó shí zhào wáng gù tái yě 。”tái zài jīn hé běi hán dān shì dōng běi ，hàn shí tái xià dāng yǒu gōng shì 。“jiā sè ”kǒng yǒu yī diǎn gù ，rán bú zhī zuì zǎo de chū chù hé zài 。yǔ shěn yuē tóng shí huò shāo hòu de běi qí shī rén wèi shōu yě xiě guò yī shǒu 《jiā sè gē 》，cí yuē ：“chūn fēng wǎn zhuǎn rù qǔ fáng ，jiān sòng xiǎo yuàn bǎi huā xiāng 。bái mǎ jīn ān qù wèi fǎn ，hóng zhuāng yù jīn xià chéng háng 。”huò xǔ néng zuò yī zuǒ zhèng 。jiǎ dìng shì tóng yǒng yī gè gù shì ，nà me shī zhōng zhǔ rén wēng biàn shì yī gè hóng zhuāng shǎo nǚ ，jīn ān bái mǎ bǎ tā dài jìn cóng tái xiǎo yuàn ，xīn zhōng bēi shāng ，liú lèi bú zhǐ 。shī zhōng jì yún “xǐ yǐ ”，yán qí dī huái páng huáng ；yòu yún “qī qī ”，yán qí yōu chóu tòng kǔ ，qí yì yǔ 《jiā sè gē 》zhōng de “yù jīn （lèi shuǐ ）xià chéng háng ”xiàng fǎng fó 。rú guǒ cǐ shuō néng gòu chéng lì ，jiù biàn yú lǐ jiě zhè shǒu shī le 。
tǎng néng bìng qì zhè lèi jiè tí fā huī zhī xí ，jǐn bǎ zhú zǐ dāng zuò kè guān shěn měi duì xiàng lái guān shǎng ，zé tā de “wēi ruí qīng cuì ，fēng lái dòng yīn ”、“fú jǐng yún yǐ róng yǔ ，fǔ huì fēng ér huí yíng ”de qīng zī ，yě zì yǒu bú tóng yú cāng sōng 、lǎo méi de fēng shén 。shěn yuē zhè shǒu shī ，dà yuē jiù méi yǒu shēn yì de jì tuō ，zhī shì kè guān dì wéi yán qián zhī zhú huà le yī fú dòng rén de “xiāo xiàng ”。bú guò ，zhè xiāo xiàng dài yǒu yī zhǒng “shēng chéng ”de dòng tài ，zài shī rén kāi bǐ shí cái zhèng bá jiē chōu zhī ：“méng kāi tuò yǐ chuí ，jié yè shǐ chéng zhī ”。“tuò ”zhǐ sǔn ké ，dāng zhú jīng bá jiē ér chū shí ，tā biàn yǐ jīng chuí tuō ；suí zhe xì zhǎng zhú yè de chōu shēng ，màn màn jiù zhǎng chū le nèn zhī 。jǐ zhū yòu nèn zhī zhú ，jiù zhè yàng dài zhe qīng xīn de shēng qì ，cóng shī rén bǐ xià zuàn chū 。zhuǎn yǎn zhī jiān ，tā yòu tǐng bá zhí shàng ：“fán yīn shàng wěng róng ，cù jiē xià lí lí ”，biàn dé zhī yè fán mào 、tíng tíng rú gài le 。“wěng róng ”huà yán zhú zhī yè pī lí zhī tài ，shǐ rén jiǎn zhí néng gǎn jiào dào ，zhèng yǒu yī piàn qīng yīn cóng gāo chù tǎng xià 。“lí lí ”zhuàng zhú jiē lì lì fèn míng zhī mào ，yīn wéi shì zài dī chù （xià ），zhú jiē jiān jù lí jiào jìn ，gù yòu yòng “cù jiē ”xíng róng 。zhè sì jù miáo huì lǜ zhú de shēng tài ，dài yǒu qiáng liè de dòng gǎn 。dàn méi yǒu shēng xiǎng ，yě bú yòng nóng cǎi 。zhī jiàn dào shī rén zhān zhe xiāo dàn de shuǐ mò ，shū shū luò luò dì huī sǎ nà me jǐ bǐ ，shù gān lǜ zhú biàn wú shēng wú xī dì bá jiē ér (...)
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shū xiě zhè yàng de shāng tòng hé bēi āi ，běn lái zhī yòng shù yǔ jí kě shuō jìn 。cǐ shī què piān cóng qiū yè zhī jǐng xiě qǐ ，chū kàn sì yǔ cí zhǐ quán wú guān shè ，qí shí jun1 yǔ hòu wén de qíng gǎn shū fā mò luò xiàng lián ：yuè guāng lóng gài bēi qíng ，wéi quán shī fū shàng le qī qīng de dǐ sè ;cù zhī míng yú dōng bì ，gěi yōu jì (...)
xī wén lǐ gòng fèng ，zhǎng xiào dú dēng lóu 。
qǐ jù “jiā sè cóng tái xià ”，shì shuō yī wèi nǚ zǐ dài zhe jiào zuò sè de lè qì lái dào cóng tái de xià biān 。àn 《hàn shū ·gāo hòu jì 》yún ：“gāo hòu yuán nián ，zhào wáng gōng cóng tái zāi 。”yán shī gǔ zhù ：“lián cóng fēi yī ，gù míng cóng tái ，gài běn liù guó shí zhào wáng gù tái yě 。”tái zài jīn hé běi hán dān shì dōng běi ，hàn shí tái xià dāng yǒu gōng shì 。“jiā sè ”kǒng yǒu yī diǎn gù ，rán bú zhī zuì zǎo de chū chù hé zài 。yǔ shěn yuē tóng shí huò shāo hòu de běi qí shī rén wèi shōu yě xiě guò yī shǒu 《jiā sè gē 》，cí yuē ：“chūn fēng wǎn zhuǎn rù qǔ fáng ，jiān sòng xiǎo yuàn bǎi huā xiāng 。bái mǎ jīn ān qù wèi fǎn ，hóng zhuāng yù jīn xià chéng háng 。”huò xǔ néng zuò yī zuǒ zhèng 。jiǎ dìng shì tóng yǒng yī gè gù shì ，nà me shī zhōng zhǔ rén wēng biàn shì yī gè hóng zhuāng shǎo nǚ ，jīn ān bái mǎ bǎ tā dài jìn cóng tái xiǎo yuàn ，xīn zhōng bēi shāng ，liú lèi bú zhǐ 。shī zhōng jì yún “xǐ yǐ ”，yán qí dī huái páng huáng ；yòu yún “qī qī ”，yán qí yōu chóu tòng kǔ ，qí yì yǔ 《jiā sè gē 》zhōng de “yù jīn （lèi shuǐ ）xià chéng háng ”xiàng fǎng fó 。rú guǒ cǐ shuō néng gòu chéng lì ，jiù biàn yú lǐ jiě zhè shǒu shī le 。
huí láng sì hé yǎn jì mò ，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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回廊四合掩寂寞，
他道是日游神为祸祟，我桃花女受灾危，怎知有千只眼先驱能辟鬼？我行出宅门前，离得这闺阁里。我呵若不是妆束巍巍，险些儿被金神打的天灵碎。
楚草经寒别，庭春入眼浓。

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闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
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“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣(...)
（正旦云）咱过去见阿妈去来。（李存孝云）咱过去来。（做见科）（李存孝云）阿妈，您孩儿存孝两口儿来了也。（李克用云）存孝孩儿来了。别的孩儿每各处镇守去了；今日吉日良辰，你两口儿便往邢州镇守去；康君立、李存信，你两个孩儿往潞州上党郡镇守去。（李存孝云）阿妈，当日未破黄巢时，阿妈的言语："若你破了黄巢，天下太平，与你潞州上党郡镇守。"阿妈失其前言！今日阿妈着你孩儿镇守邢州，那邢州是朱温家后门，终日与他相持，可怎了也！（正旦云）存孝，我阿者行再告一告去。阿者，与存孝再说一声咱！（刘夫人云）孩儿，你去邢州镇守，阿妈醉了也，你且去咱。（李存孝云）阿者，当日与俺潞州上党郡，如今信着康君立、李存信，着俺去邢州去。阿者，怎生阿妈行再说一声，可也好也？（刘夫人云）你阿妈醉了也。（李存孝云）康君立、李存信，你有甚么功劳，倒去潞州上党郡镇守去？（李存信云）阿妈的言语，着你邢州去；都是一般好地面，谁和你(...)

作者介绍

何仕冢 何仕冢，字文定，号纯弼。海阳（今广东丰顺）人。明神宗万历四十年（一六一二）举人。官衡山知县。事见清道光《广东通志》卷七五。